را ترجمه كرد و كتابى دربارهء ابن سينا نوشت كه شرح ابن سينا را بر كتاب حيوان ارسطو را شامل است . اين كتابها را به رسم هديه به امپراتور داد . كتاب اخيرش در سال 1492 چاپ شد و انتشار يافت . كتابهاى ميخاييل سكوت به اكثر زبانهاى زندهء دنيا ترجمه شده و انتشار يافته‌اند . تومااكوينى ( 1225 - 1274 ) . اين دانشمند نامور آثار بسيار ارزشمند دارد ؛ از همه معتبرتر ، خلاصهء مذهب كاتوليك بر عليه بت‌پرستان است ، كه در سالهاى 1267 - 1273 در چهار جلد تأليف شده است . تومااكوينى تفسير و شرحهايى دربارهء ماوراء الطبيعه ، يگانگى عقل و ازليّت دنيا دارد . تأليفاتش بيش از ده هزار صفحهء قطع بزرگ را شامل مىشود . تومااكوينى با صراحت اعلام مىكند كه معلومات خود را اكثرا از ابن سينا ، غزالى ، ابن رشد و ساير دانشمندان اسلام كسب و اقتباس كرده است . الفريددى ساراشل از علماى اوايل قرن سيزدهم ميلادى است كه در سال 1200 ميلادى كتاب شفاى ابن سينا را ترجمه كرده است . ارنولد فيلانووى ( 1235 - 1311 ) چندين رسالهء علمى از ابن سينا را ترجمه كرده و انتشار داده است . رينيه باسه ( 1855 - 1924 ) بحث ارزشمندى دربارهء ابن سيناى فيلسوف نوشته و به قول خودش اكثر مطالب را از كاراديوف نقل كرده است بحثهاى پژوهشى رينيه با سه در سال 1926 در مجلهء تاريخ اديان منتشر شده است . اسقف رولان ( گوسلن ) كتابى دربارهء فلسفه و زندگى تومااكوينى نوشته است و در بسيارى از صفحات كتاب راجع به ابن سينا و فضل تفكر او بر فلسفهء اروپايى سخن رانده است . همين كتاب در سال 1926 منتشر شده است . اسقف رولان كتابى زير عنوان فرق ميان گوهر و وجود در اعتقاد تومااكوينى و ابن سينا دارد ، كه در سال 1925 ميلادى در شهر رم چاپ و منتشر شده و در سال 1926 تجديد چاپ شده است . همچنين كتاب ديگرى زير عنوان رابطهء روح با جسد بنا به عقيدهء ابن سينا را در سال 1930 در پاريس منتشر كرده است . سوبيران : زير عنوان ابن سينا امير طبيبان است كتابى نوشته كه در سال 1930 در پاريس چاپ و منتشر شده است . بيدوره . بحثهاى مفصلى دربارهء ابن سينا و فارابى دارد ، كه در سال 1938 در مجلهء سكولاتينيكيهء نو منتشر شده است . ماسه . متولد 1886 استاد زبان فرانسه در قاهره ، استاد دانشگاه الجزاير و عضو آكادمى و مجمع لغوى دمشق ، كتاب دانشنامهء ابن سينا را از فارسى به فرانسه ترجمه كرده است . خانم دكتر گواشون . متولد 1894 ، دكتر از دانشگاه پاريس ، كه بر زبان عربى تسلط كامل داشته و در فلسفهء قديم و جديد صاحب‌نظر بوده است ؛ تقريبا تمام تلاش خود را سالها بر